BOK29717 - 0 - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : BOK29717 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 167

والسكون - في كلمة واحدة، مثل «جآء» و «سوء» و «جي‌ء» و «دآبّة» و «ق» و «ص». وكذا ترك الوقف على المتحرّك، والوصل مع السكون، وإدغام التنوين والنون الساكنة في حروف «يرملون»؛ وإن كان المترجّح في النظر عدم لزوم شي‌ء ممّا ذكر. {a(مسألة 14)a}: الأحوط عدم التخلّف عن إحدى القراءات السبع. كما أنّ الأحوط عدم التخلّف عمّا في المصاحف الكريمة الموجودة بين أيدي المسلمين؛ وإن كان التخلّف في بعض الكلمات - مثل مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ و كُفُواً أَحَدٌ - غير مضرّ، بل‌[1] لايبعد جواز القراءة بإحدى القراءات. {a(مسألة 15)a}: يجوز[2] قراءة مََالِكِ يَوْمِ اَلدِّينِ و مَلِكِ يَومِ الدِّينِ، ولايبعد أن يكون الأوّل أرجح، وكذا يجوز في اَلصِّرََاطَ أن يقرأ بالصاد والسين، والأرجح بالصاد. وفي كُفُواً أَحَدٌ وجوه أربعة: بضمّ الفاء وسكونه مع الهمزة أو الواو، ولايبعد أن يكون الأرجح بضمّ الفاء مع الواو. {a(مسألة 16)a}: من لايقدر إلّاعلى الملحون أو تبديل بعض الحروف، ولايستطيع أن يتعلّم أجزأه ذلك، ولايجب عليه الائتمام وإن كان أحوط، ومن كان قادراً على التصحيح والتعلّم ولم يتعلّم، يجب عليه على الأحوط[3] الائتمام مع الإمكان. {a(مسألة 17)a}: يتخيّر فيما عدا الركعتين الاُوليين من الفريضة بين الذكر والفاتحة[4]، ولايبعد أن يكون الأفضل للإمام القراءة، وللمأموم الذكر، وهما للمنفرد سواء، وصورته: «سبحانَ اللََّهِ والحمدُ للََّهِ ولا إلهَ إلّااللََّهُ واللََّهُ أكبر». وتجب المحافظة على العربيّة. ويجزى‌ء مرّة واحدة، والأحوط الأفضل التكرار ثلاثاً، والأولى‌ََ إضافة الاستغفار إليها. ويجب

[1] - بل بعيد، كما أنّ الأحوط عدم قراءة مَلِك في مََالِكِ يَوْمِ اَلدِّينِ.P

[2] - الأحوط قراءة مََالِكِ و اَلصِّرََاطَ بالصورة المتعارفة؛ أي مََالِكِ وبالصاد.P

[3] - الأقوى.P

[4] - لكلّ من الإمام والمأموم والمنفرد، فلا أفضلية في البين.P

نام کتاب : BOK29717 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 167

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست