BOK29717 - 0 - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : BOK29717 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 183

{aومنهاa}: قول: «سُبحانَ اللََّه والحمدُ للََّهِ ولا إلهَ إلّااللََّه واللََّهُ أكبرُ» مائة مرّة أو ثلاثين. {aومنهاa}: قراءة آية الكرسي والفاتحة وآية شَهِدَ اَللََّهُ أَنَّهُ لاََ إِلََهَ إِلاََّ هُوَ... وآية قُلِ اَللََّهُمَّ مََالِكَ اَلْمُلْكِ.... {aومنهاa}: الإقرار بالنبيّ والأئمّة عليهم الصلاة والسلام. {aومنهاa}: سجود الشكر، وقد مرَّ كيفيّته سابقاً.

القول في مبطلات الصلاة

وهي اُمور: {aأحدهاa}: الحدث الأصغر والأكبر، فإنّه مبطل لها أينما وقع فيها؛ ولو عند الميم من التسليم على الأقوى‌ََ؛ عمداً أو سهواً أو سبقاً، عدا المسلوس والمبطون والمستحاضة على‌ََ ما مرّ. {aثانيهاa}: التكفير وهو وضع إحدى اليدين على الاُخرى‌ََ نحو ما يصنعه غيرنا. وهو مبطل عمداً على الأقوى‌ََ، لا سهواً، وإن كان الأحوط فيه الإعادة، ولابأس به حال التقيّة. {aثالثهاa}: الالتفات بكلّ البدن إلى الخلف أو اليمين أو الشمال، بل وما بينهما على‌ََ وجه يخرج به عن الاستقبال، فإنّ تعمّد ذلك كلّه مبطل لها، بل الالتفات بكلّ البدن بما يخرج به عمّا بين المشرق والمغرب، مبطل حتّى‌ََ مع السهو أو القسر ونحوهما. نعم لايبطل الالتفات بالوجه - يميناً وشمالاً - مع بقاء البدن مستقبلاً إذا كان يسيراً، إلّاأنّه مكروه‌[1]. وأمّا إذا كان فاحشاً؛ بحيث يجعل صفحة وجهه بحذاء يمين القبلة أو شمالها، فالأقوى‌ََ كونه مبطلاً. {aرابعهاa}: تعمّد الكلام ولو بحرفين مهملين؛ بأن استعمل اللفظ المهمل المركّب من

[1] - والأحوط اجتنابه، وكذا فيما بعده بطريق أولى.P

نام کتاب : BOK29717 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 183

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست