BOK29720 - 0 - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : BOK29720 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 197

صلاة الإحتياط {aمسألة 1224:a} يجب الاتيان بصلاة الإحتياط بعد السلام فوراً، فيأتي بالنية ثم بتكبيرة الاحرام، ثم قراءة الحمد، ثم الركوع، ثم السجدتين، ثم التشهد و التسليم، ان كانت ركعة واحدة، و ان كانت ركعتان فيأتي بالتشهد و التسليم بعد السجدة الثانية من الركعة الثانية. {aمسألة 1225:a} ليس في صلاة الإحتياط سورة و لا قنوت، و الأحوط وجوباً الاخفات بها، و الأتيان بالنية في القلب دون تلفظ بها، و كذا الأحوط وجوباً الاخفات بالبسملة. {aمسألة 1226:a} إذا تبين له قبل الاتيان بركعة الإحتياط، صحت الصلاة لا يجب عليه الاتيان بها، بل إذا تبين له في اثنائها يجوز له قطعها. {aمسألة 1227:a} إذا تبين له قبل الإتيان بصلاة الإحتياط، نقص صلاته، فإذا كان لم يأت بالمنافي أتم ما نقص من صلاته، و سجد سجدتي السهو للسلام الزائد، أما إذا كان قد أتى بالمنافي بطلت صلاته. {aمسألة 1228:a} إذا تبين له بعد صلاة الإحتياط، نقص صلاته بمقدار ما صلى من الإحتياط، كما إذا شك بين الثلاث و الأربع و أتى بركعة احتياط، ثم تبيّن له كون ما صلاه ثلاث ركعات، صحّت صلاته. {aمسألة 1229:a} إذا تبين له بعد صلاة الإحتياط، ان ما وجب عليه من الإحتياط لم يكن بذلك المقدار بل أقل، كما إذا شك بين الإثنين و الأربع، فأتى بركعتين، ثم تبيّن كون ما صلاه ثلاث ركعات، بطلت صلاته. {aمسألة 1230:a} إذا تبين له بعد صلاة الإحتياط، ان ما وجب عليه من الإحتياط لم يكن بذلك المقدار، بل أكثر، كما إذا شك بين الثلاث و الإربع، فأتى بركعة احتياط، ثم تبين له انه كان قد صلى ركعتين، فإذا لم يأت بالمنافي كالالتفات عن القبلة، أو الحدث و ما اشبه، اتى بالركعتين

نام کتاب : BOK29720 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 197

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست