نام کتاب : BOK29763 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 311
- {aمسأله 1906 - a}اگر مقدارى خرما يا انگور تازه دارد كه خشك آن به اندازه نصاب مىشود، چنانچه به قصد زكاة از تازهء آن به قدرى به مستحقّ بدهد كه اگر خشك شود به اندازهء زكاتى باشد كه بر او واجب است، اشكال ندارد.
- {aمسأله 1907 - a}اگر زكاة خرماى خشك يا كشمش بر او واجب باشد، نمىتواند زكاة آن را خرماى تازه يا انگور بدهد و نيز اگر زكاة خرماى تازه يا انگور بر او واجب باشد، نمىتواند زكاة آن را خرماى خشك يا كشمش بدهد امّا اگر يكى از اينها يا چيز ديگرى را به قصد قيمت زكاة بدهد اگر به مقدار قيمت زكاة باشد، مانعى ندارد.
- {aمسأله 1908 - a}كسى كه بدهكار است و مالى هم دارد كه زكاة آن واجب شده، اگر بميرد بايد اوّل تمام زكاة را از مالى كه زكاة آن واجب شده بدهند، بعد قرض او را ادا نمايند.
- {aمسأله 1909 - a}كسى كه بدهكار است وگندم يا جو يا خرما يا انگور هم دارد، اگر بميرد و پيش از آن كه زكاة اينها واجب شود، ورثه قرض او را از مال ديگر بدهند، هركدام كه سهمشان به 288 من و 45 مثقال كم برسد، بايد زكاة بدهد و اگر پيش از آن كه زكاة اينها واجب شود قرض او را ندهند، چنانچه مال ميّت فقط به اندازه بدهى او باشد واجب نيست زكاة اينها را بدهند و اگر مال ميّت بيشتر از بدهى او باشد، در صورتى كه بدهى او به قدرى است كه اگر بخواهند ادا نمايند، بايد مقدارى از گندم وجو وخرما و انگور را هم به طلبكار بدهند، آنچه را به طلبكار مىدهند زكاة ندارد وبقيه مال ورثه است و هركدام آنان كه سهمش به اندازهء نصاب شود، بايد زكاة آن را بدهد.
- {aمسأله 1910 - a}اگر گندم وجو وخرما وكشمشى كه زكاة آنها واجب شده خوب وبد دارد، احتياط واجب آن است كه زكاة هر كدام از خوب وبد را از خود آنها بدهد، گرچه همه را اگر از خوب بدهد بهتر است.
نصاب طلا
- {aمسأله 1911 - a}طلا دو نصاب دارد: {aنصاب اوّلa} آن بيست مثقال شرعى است كه هر مثقال آن 18 نخود است، پس وقتى طلا به بيست مثقال شرعى كه پانزده مثقال معمولى ـ
نام کتاب : BOK29763 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 311