نام کتاب : BOK35205 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 196
انجام دهد و او را از احرام خارج سازد. پس اگر با همان حال، محرم به احرام حجّ شده است، حجّ تمتّع واقع نمىشود، بلكه حجش مبدل به افراد شده و بايد يك عمره مفرده، بعد از حجّ انجام دهد و سال ديگر احتياطا حجّ تمتّع بهجا آورد؛ به هرحال در وطن، به حال احرام نيست.
{aسؤال «384» - a}آيا كسى كه يقين دارد كه در حين طواف، هلش دادهاند، مصداق عدم امكان طواف در محدوده معين و مجوز براى تجاوز به غير اين محدوده مىشود يا خير؟
^ ج - شامل نيست.
{aسؤال «385» - a}در صورتى كه يقين دارد كه در حال طواف، در محدوده معين، با اجنبى يا اجنبيه، برخورد مىكند، باز هم واجب است كه در محدوده معين، طواف كند؟
^ ج - آنچه ذكر شده است، عذر نيست.
{aسؤال «386» - a}اگر زن، در عمره تمتّع بعد از سه
نام کتاب : BOK35205 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 196