- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 205 | ||||
|
{aج 32 - اگر عين نقود 000/100 تومان از بين رفت و در سال آينده دوباره كسب كرد و كنار گذاشت، بايد خمس آن را پرداخت كند و اگر اجناسى به عنوان سرمايه بود و خمس آن را پرداخت كرد و اضافه قيمت بازارى هم پيدا نكرد گرچه خود جنس عوض شده باشد مثلاً پوشاكى داشته و فروخته و به جاى آن پوشاك ديگرى قرار داده به عنوان سرمايه، خمس ندارد و امّا اگر قيمت آن زياد شود بايد زيادى قيمت را حساب كند و خمس بدهد.a}
س 33 - اگر در تجارتى سودى را كسب كردهام ولى هنوز پولش به دست نرسيده و سال خمسيم فرا رسيده در مورد خمس چه كنم؟
{aج 33 - خمس به آن تعلّق گرفته ولى تا به دست شما نرسيده پرداخت خمس واجب نيست.a}
مصرف خمس س 1 - آيا نظر مبارك شما با حضرات آيات ديگر در مصرف سهمين يكى است؟ {aج 1 - سهم سادات را فقط بايد به سيّد مستحق داد ولى سهم مبارك امام (ع)، بايد در مصارفى مانند حوزههاى علميه و جاهايى كه مجتهد تشخيص ضرورت مىدهد مصرف شود و در اين دو مورد اتّفاق نظر بين علما مىباشد و در غير اين صورت، بايد مورد معيّن شود تا حكمش بيان گردد.a} س 2 - آيا كسى كه مقلّد ديگران است يا باقى بر ميّت است، مىتواند سهمين را به حضرتعالى يا آيات ديگر بدهد؟ {aج 2 - كسى كه مقلّد مجتهد ديگرى است، بايد در وقت دادن سهم امام (ع) تذكّر بدهد، تا به مصرفى رسانده شود كه مرجعش موافقت دارد.a} س 3 - آيا مصرف خمس و زكاة در جاهايى مثل مسجد، حسينيه، راه، مدرسه و درمانگاه جايز است؟ {aج 3 - مصرف زكاة در اين امور جايز است ولى در خمس بايد با نظر فقيه و حاكم شرع باشد.a} |
||||
| نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 205 | ||||
|
www.eShia.ir