نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 242
{aاشكال ندارد و از سهم سادات در صورت داشتن استحقاق براىa} {aآن مخارج، در غير نفقه واجبه، بلامانع است ولى در سهم امام (ع) بستگى به اجازه مجتهد دارد و تذكّر دادن به گيرنده لازم نيست، مگر آن كه زكات دهنده بداند كه گيرنده از گرفتن اينگونه پولها به طور معمول اجتناب دارد، پس بايد تذكّر دهد و در مورد اطفال كوچك ولىّ او بايد بطريق شرعى به مصرف آنها برساند.a}
س 8 - شخصى تا به حال زكات نداده و يا اين كه دقيق حساب نكرده، اكنون مىخواهد خود را برىء الذمّه كند بايد چه كند و اگر فرزند طلبهاى دارد آيا مىتواند عوض پول به او برنج بدهد و آيا نياز به اجازه هم مىباشد؟
{aج 8 - بايد بقدر متيقّن زكات بدهد و براى تبديل پول به جنس ديگر، بايد تبديل آن پس از تحويل دادن به مستحقّ يا مجتهد باشد و بعد از قبولمجتهد مىتواند در هر راهى كه مصلحت باشد، مصرف نمايد.a}
س 9 - آيا براى عزادارى امام حسين (ع) مىتوان از زكات استفاده كرد؟
{aج 9 - تا ممكن است از زكات استفاده نكنند.a}
س 10 - فقيرى كه زكات مىگيرد، لازم نيست عادل باشد ولى بايد آشكارا معصيت نكند، حال اگر آشكارا به مردم فحش مىدهد و يا غيبت مىكند و تهمت مىزند، آيا مىشود به او زكات فطره داد؟
{aج 10 - دادن زكات به مثل اينگونه افراد كفايت مىكند، ولى بهتر است به غير اينها داده شود.a}
س 11 - شخصى بدهكار است و توان پرداخت بدهى خود را ندارد آيا مىتواند از پدر خود زكات بگيرد؟
{aج 11 - به عنوان سهم الغارمين اشكال ندارد.a}
س 12 - شخصى واسطه، پنجاه هزار تومان پول زكات را مىگيرد تا در شهر ديگر به مستحقّ بدهد در بين راه پول با پول ديگر مخلوط شده و نمىتواند جدا كند تكليف چيست؟
{aج 12 - در مثل پول عينيّت موضوعيّت ندارد بلكه قيمت آن مهمّ است و لذا اگر a}
نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 242