زن و دختر وى بر مرد و نيز حرمت دائمى پدر مرد و فرزندان وى بر زن مى‌شود.(8)

5 . زنا:به قول مشهور زنا كردن مرد با مادرِ زنى يا دختر او پيش از ازدواج با آن زن، موجب حرمت ابدى زن بر مرد است؛ امّا پس از ازدواج، موجب اين حرمت نيست و به قول مشهور فرقى نمى‌كند كه پيش از زنا، با همسر خود آميزش كرده باشد يا نكرده باشد. همچنين زنا كردن مرد با زن شوهردار و زنى كه در عدّه طلاق رجعى(--> طلاق رجعى)است، موجب حرمت ابدى زن بر مرد مى‌شود.(9)

6 . لواط:لواط(--> لواط)موجب حرمت ابدى مادر، خواهر و دختر مفعول بر فاعل است؛ امّا اگر اين عمل پس از ازدواج با يكى از آنان انجام شود، موجب حرمت نيست.(10)

7. ازدواج در حال عدّه:ازدواج با زن در حال عدّه(--> عدّه)با علم به آن و نيز علم به حرمت ازدواج در اين حال، موجب حرمت ابدى زن بر مرد مى‌شود. در صورت جهل به اينكه زن در حال عدّه است يا عدم آگاهى از حرمت ازدواج در اين حال، اگر پس از ازدواج نزديكى كرده باشد، موجب حرمت ابدى است، امّا اگر نزديكى نكرده باشد، تنها عقد باطل است و پس از پايان عدّه مى‌تواند با زن ازدواج نمايد.(11)

8 . احصان (شوهردار بودن زن):شوهر دار بودن زن نيز سبب حرمت ازدواج ديگرى با او است.(12)

9. احرام:ازدواج مرد يا زن در حال احرام(--> احرام)حرام و باطل است. ازدواج با علم به حرمت آن در اين حال، حتّى بدون آميزش نيز موجب حرمت ابدى زن بر مرد است. در صورت جهل بنابر مشهور، تنها عقد باطل است، هر چند آميزش كرده باشند.(13)

10. لعان:لعان موجب حرمت ابدى زن بر مرد و مرد بر زن مى‌شود.(14)

11. قذف:قذف(--> قذف)زن كر يا لال توسط شوهر به مانند زنا ـ كه در غير زن كر يا لال موجب ثبوت لعان مى‌شود ـ بدون لعان(--> لعان)موجب حرمت ابدى زن بر شوهر مى‌گردد.(15)

12. كفر:ازدواج مرد مسلمان با زن

• (10)447 ـ 449 ؛ مهذب الاحكام 24/ 115 ؛ مستمسك العروة 14/ 162
• (11)جواهر الكلام 29/ 428 ـ 430
• (12)453
• (13)450 ـ 451
• (14)30/24
• (15)25
• (8)جواهر الكلام 29/ 373
• (9)446