انتشار به معناى نخست در برخى بابها، مانند طهارت، صلات، نكاح و حدودبه كار رفته است كه به نمونه‌هاى از آن اشاره مى‌شود.

دفن ميّت بايد به گونه‌اى باشد كه بوى آن منتشر نشود.(1)وقت نماز صبح، هنگام پخش سفيدى روز در افق است(2)(--> فجر). شير دادن به كودك شيرخوار(3)( --> رضاع)و نيز لواط( -->لواط)و زنا( -->زنا)موجب انتشار حرمت( -->نشر حرمت)مى‌شود.(4)

انتشار به معناى دوم در باب نكاح به كار رفته است.

عدم انتشار آلت تناسلى مرد( --> عنن)از جمله عيبهايى است كه مجوّز فسخ عقد نكاح به وسيله زن مى‌شود.(5)

( --> نعوظ)

انتصاب

انتصاب: راست كردن چيزى مانند گردن و كمر.

از آن در باب صلات سخن رفته است.

انتصاب كمر در حال قيام واجب در نماز(1)و نيز هنگام نشستن براى معذور از قيام(2)و پس از سجده اول، واجب(3)و انتصاب گردن هنگام قيام بنابر قول مشهور مستحب است.(4)

انتظار

انتظار: اميد انجام گرفتن كارى يا پيدايى حالتى.

از آن به مناسبت در باب صلات سخن رفته است.

انتظار فرج امام زمان عجل اللّه تعالى فرجه الشّريف از بهترين عبادات و از اركان ايمان به شمرده شده است.(1)

آماده شدن براى نماز و انتظار رسيدن وقت آن براى به جا آوردن نماز در اول وقت مستحب است.(2)همچنين انتظار امام يا مأموم براى برپايى نماز جماعت جهت گزاردن نماز به جماعت استحباب دارد،

• (1)بحار الانوار 52/ 122 ـ 150
• (1)جواهرالكلام 10/ 87 ؛ مستمسك‌العروة 6/ 101 ؛ العروة الوثقى 1/ 634
• (1)الروضة‌البهية 1/ 438
• (2)جواهر الكلام 7/ 74
• (2)مستمسك العروة 6/ 116
• (2)العروة‌الوثقى 1/ 519
• (3)منهاج‌الصالحين(خويى) 1/ 174
• (3)جواهرالكلام 29/ 264
• (4)العروة الوثقى 1/ 642 .
• (4)41/ 209
• (5)الروضة البهية 5/ 380 .