والحنظل، وجعل ماءها ملحا أجاجا - الخبر (1). وسيأتي في " عرض " و " ولى " ما يتعلق بذلك.

عن الرضا (عليه السلام) في حديث فضل الغدير: ثم عرضها (يعني الولاية) فسبقت إليها مكة فزينها بالكعبة، ثم سبقت إليها المدينة فزينها بالمصطفى محمد (صلى الله عليه وآله)، ثم سبقت إليها الكوفة فزينها بأمير المؤمنين (عليه السلام) - الخبر (2).

ما اختاره الله تعالى منها:

كامل الزيارة: عن الصادق (عليه السلام) في حديث: قال: إن الله تعالى اختار من بقاع الأرض ستة: البيت الحرام، والحرم، ومقابر الأنبياء، ومقابر الأوصياء، والشهداء، والمساجد التي يذكر فيها اسم الله - الخبر (3). ويأتي في " بقع " و " تين " ما يتعلق بذلك. وفي " بكى ": بكائها.

باب في إطاعة الأرضيات له (صلى الله عليه وآله) (4).

موت الأرض وحياتها ظاهري ومعنوي.

قال تعالى في سورة يس: * (وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب) * - الآية. وفي سورة السجدة: * (ومن آياته انك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيي الموتى إنه على كل شئ قدير) *. وفي سورة الحديد: * (اعلموا ان الله يحيي الأرض بعد موتها) * - الآية.

وفي روايات بيان الأنفال: أن أرض الموات من الأنفال. وفي الروايات المستفيضة: من أحيا أرضا ميتة فهي له (5).

(1) ط كمباني ج 7 / 59، و ج 9 / 568، وجديد ج 41 / 245، و ج 23 / 282.

(2) ط كمباني ج 7 / 415، وجديد ج 27 / 262.

(3) ط كمباني ج 22 / 122، وجديد ج 101 / 66.

(4) ط كمباني ج 6 / 283، وجديد ج 17 / 363.

(5) ط كمباني ج 16 / 17، وجديد ج 76 / 111.