ومنها: في الحجرات: * (ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان) *.

تفسير فرات بن إبراهيم: عن الباقر (عليه السلام): حبنا إيمان وبغضنا كفر، ثم قرأ هذه الآية * (ولكن الله حبب إليكم الإيمان) * - الآية. وقريب منه كلام محمد بن الحنفية (2). وسيأتي في " أنس " و " بغض " ما يتعلق بذلك.

الكافي: عن الصادق (عليه السلام) في حديث قال: وقوله تعالى: * (حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم) * يعني أمير المؤمنين (عليه السلام) * (وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان) * الأول والثاني والثالث (3).

ومنها: قوله في المائدة: * (ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله) * يعني بالولاية، كما قاله الباقر (عليه السلام) (4).

ومنها: قوله تعالى في التوبة: * (لا تتخذوا آبائكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان) *.

مناقب ابن شهرآشوب: عن أبي حمزة، عن الباقر (عليه السلام) في هذه الآية قال: فإن الإيمان ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام) (5).

باب أن أمير المؤمنين (عليه السلام) أسبق الناس في الإسلام والإيمان (6). فيه: أن برد إيمانه وصل إلى قلب جبرئيل (7).

(1) ط كمباني ج 7 / 81، وجديد ج 23 / 389، والبرهان ص 1101.

(2) ط كمباني ج 7 / 76، و ج 9 / 412، وجديد ج 23 / 368، و ج 39 / 293.

(3) ط كمباني ج 7 / 79، و ج 9 / 65، و ج 15 كتاب الإيمان ص 15، وجديد ج 23 / 379، و ج 35 / 336، و ج 67 / 51.

(4) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 6، و ج 9 / 66، وجديد ج 35 / 340، و ج 72 / 98، والبرهان ص 274.

(5) ط كمباني ج 9 / 66، وجديد ج 35 / 340، والبرهان ص 413.

(6) ط كمباني ج 9 / 309، وجديد ج 38 / 201.

(7) ط كمباني ج 9 / 320، وجديد ج 38 / 248.