النبوي الآخر في أن غسل الرأس والجسد بذلك يورث البرص (1).

علل الشرائع: عن الصادق (عليه السلام) في حديث: وإياك أن تدلك تحت قدمك بالخزف فإنه يورث البرص - الخبر (2).

مكارم الأخلاق: عن الصادق (عليه السلام) قال: أكل الجرجير بالليل يورث البرص (3).

وفي الرسالة الذهبية للرضا (عليه السلام) قال: واللبن والنبيذ الذي يشربه أهله إذا اجتمعا ولد النقرس والبرص (4). ويأتي في " جذم " و " بطخ " ما يتعلق بذلك.

مناقب ابن شهرآشوب: خطب رسول الله (صلى الله عليه وآله) امرأة، فقال أبوها: إن بها برصا، ولم يكن بها برص، فقال: " فلتكن كذلك " فبرصت (5).

ما يدفع البرص:

مكارم الأخلاق: عن الصادق (عليه السلام) قال في مرق لحم البقر: يذهب بالبياض.

وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن بني إسرائيل شكوا إلى موسى ما يلقون من البرص، فشكى ذلك إلى الله تعالى فأوحى الله إليه: مرهم فليأكلوا لحم البقر بالسلق (6).

المحاسن: ثلاث روايات عن الباقر والصادق (عليهما السلام) بمعنى ذلك (7).

باب دفع الجذام والبرص والبهق (8).

باب الدعاء للجذام والبرص والبهق (9). وفي " دعا " ما يتعلق به.

(1) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 97، وجديد ج 81 / 31.

(2) ط كمباني ج 16 / 3 و 6، وجديد ج 76 / 72 و 81.

(3) ط كمباني ج 14 / 863، وجديد ج 66 / 237.

(4) ط كمباني ج 14 / 558، وجديد ج 62 / 321.

(5) ط كمباني ج 6 / 313، وجديد ج 18 / 68.

(6) ط كمباني ج 14 / 833 و 828، وجديد ج 66 / 97 و 74.

(7) ط كمباني ج 14 / 858، و ج 5 / 309، وجديد ج 13 / 360، و ج 66 / 216.

(8) ط كمباني ج 14 / 534، وجديد ج 62 / 211.

(9) ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 203، وجديد ج 95 / 78.