النسل والنتاج (1).

أبط:

تستحب إزالة الشعر من الأبط بالطلي، أو الحلق، أو النتف، والطلي أفضل بنص الروايات، وأما الحلق أو النتف، فأفضلية أحدهما من الآخر مورد خلاف في الروايات وقد ذكرها في الوسائل (2). وفيها أن النتف يضعف البصر ويضعف المنكبين.

جملة من الروايات في ذلك (3). ويأتي في " حنف " ما يتعلق به.

أبق:

يأتي في " أجر ": ذم الإباق من الموالي، وفي " ثمن " و " صلى ":

أنه من الذين لا تقبل صلاتهم حتى يرجع إلى موليه.

الكافي: عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث قال: لرجوع الآبق إقرأ: * (أو كظلمات في بحر لجي يغشيه موج من فوقه موج - إلى قوله: - فما له من نور) * فقالها الرجل فرجع إليه الآبق - الخبر (4). يأتي في " أجر " ما يتعلق به.

في تفسير الطبرسي قيل: إنه لما احتبست سفينة يونس قال الملاحون: إن هاهنا عبدا آبقا فإن من عادة السفينة إذا كان فيها آبق لا تجري، فلذلك اقترعوا فوقعت القرعة على يونس ثلاث مرات (5).

باب دعاء الآبق (6).

جواز بيعه منضما إلى معلوم لا منفردا (7).

(1) ط كمباني ج 14 / 693. وقريب منه ص 843، و ج 3 / 52، وجديد ج 64 / 162، و ج 66 / 142، و ج 5 / 185.

(2) الوسائل ج 1 / 437.

(3) ط كمباني ج 16 / 3 و 9 و 10، و ج 4 / 113، وجديد ج 76 / 71 و 88 - 93، و ج 10 / 90.

(4) ط كمباني ج 9 / 468، وجديد ج 40 / 183.

(5) ط كمباني ج 5 / 428، وجديد ج 14 / 404.

(6) ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 214، وجديد ج 95 / 122.

(7) الوسائل ج 12 / 263، والمستدرك ج 2 / 461.