ما يتعلق بأرواح الكفار في " روح ".

قصة أبرهة وأصحاب الفيل (1).

برهم:

أبواب قصص إبراهيم: باب علل تسميته وسنه وفضائله ومكارم أخلاقه وسننه ونقش خاتمه (2).

النحل: * (ان إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين * شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم) *. تقدم في " أمم ": معنى الأمة في هذه الآية.

علل الشرائع، عيون أخبار الرضا (عليه السلام): عن الرضا، عن أبيه (عليهما السلام): إنما اتخذ الله إبراهيم خليلا لأنه لم يرد أحدا، ولم يسأل أحدا قط غير الله عز وجل.

وفي الصادقي (عليه السلام): لكثرة سجوده على الأرض.

وفي خبر الإمام علي الهادي (عليه السلام): لكثرة صلواته على محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم.

/ برهم.

وفي النبوي (صلى الله عليه وآله): لإطعامه الطعام، وصلاته بالليل والناس نيام (3). ويأتي في " حنف ": ذكر الحنيفية العشرة التي في الرأس والبدن.

خبر ملاقاة إبراهيم مع رجل عابد يقال له: ماريا بن أوس، كان قد أتت عليه ستمائة سنة وستون سنة، وكان دعا الله تعالى ثلاث سنين أن يرزقه زيارة إبراهيم الخليل وعبورهما على وجه الماء (4). ويأتي في " حلل ": ما يكسى من حلل الجنة يوم القيامة، وفي " شيب ": أنه أول من شاب.

(1) ط كمباني ج 6 / 16 - 25 و 30 - 34، وجديد ج 15 / 65 - 142، وفي الناسخ ج 2 / 351.

(2) ط كمباني ج 5 / 110، وجديد ج 12 / 1.

(3) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 484، و ج 15 كتاب العشرة ص 110، و ج 5 / 111 و 114، وجديد ج 12 / 4 و 13، و ج 74 / 384، و ج 86 / 230.

(4) ط كمباني ج 5 / 113، وجديد ج 12 / 9. ويقرب من ذلك ما في ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 293، وكتاب العشرة ص 248، و ج 19 كتاب الدعاء ص 56، و ج 5 / 133 و 134، وجديد ج 12 / 76 و 80، و ج 76 / 19، و ج 93 / 369، و ج 69 / 287.