النبي (صلى الله عليه وآله) (1). ويأتي في " شطن " و " صور " و " جعل " ما يتعلق بذلك.

وقوف إبليس على باب فاطمة وعلي (عليهما السلام) وسؤاله أن يطعموه مما كانوا يأكلون من طعام الجنة، وقول الرسول (صلى الله عليه وآله): إنها محرمة على هذا السائل، وقوله للرسول: اشتقت إلى رؤية علي فجئت آخذ منه الحظ الأوفر، وأيم الله إني من أودائه وإني لأواليه (2).

معاني الأخبار: النبوي الباقري (عليه السلام): إن لإبليس كحلا ولعوقا وسعوطا، فكحله النعاس، ولعوقه الكذب، وسعوطه الكبر (3).

تفسير قوله تعالى حكاية عن اللعين: * (لأقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم) * - الآية (4).

قول إبليس: أنا صاحب الميسم والطبل العظيم - الخ (5).

غيظه من رجل كان يقول: " الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين " (6).

ويأتي في " حمد " ما يتعلق بذلك.

الروايات في اتخاذه عرشا فيما بين السماء والأرض (7). ويأتي في " صور " ما يتعلق به.

نداؤه أخاه الحسن البصري حين خروجه لنصرة عائشة يوم الجمل: أن القاتل والمقتول في النار (8).

(1) ط كمباني ج 14 / 623، وجديد ج 63 / 233.

(2) ط كمباني ج 9 / 197، وجديد ج 37 / 102.

(3) ط كمباني ج 14 / 625، و ج 15 كتاب الكفر ص 43 و 125، و ج 16 / 39، وجديد ج 63 / 242، و ج 72 / 260، و ج 73 / 234، و ج 76 / 180.

(4) ط كمباني ج 14 / 603 و 625 و 627، و ج 15 كتاب الإيمان ص 127، وجديد ج 63 / 152 و 243 و 252، و ج 68 / 94.

(5) جديد ج 63 / 253.

(6) ط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 96، وجديد ج 70 / 293.

(7) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 82، و ج 23 / 26، وجديد ج 83 / 151، و ج 103 / 97.

(8) ط كمباني ج 9 / 634، وجديد ج 42 / 141.