في آخرها: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة - الخ. وذكر في آخره أنه صلى بهم (1).

عيون أخبار الرضا (عليه السلام)، علل الشرائع: عن الرضا، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: (صلى الله عليه وآله):

لما عرج بي إلى السماء أذن جبرئيل مثنى مثنى وأقام مثنى مثنى، ثم قال لي: تقدم يا محمد - إلى أن قال: - فتقدمت فصليت بهم - الخبر (2).

علل الشرائع: في رواية أخرى قال: لما عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل، ثم قيل لي: ادن يا محمد - الخبر. وذكر في آخره أنه صلى بهم (3).

أقول: لا منافاة لتعدد المعراج فمرة أذن وأقام جبرئيل، وأخرى أذن جبرئيل وأقام ميكائيل.

كشف اليقين: عن الصادق (عليه السلام) في حديث المعراج: وأذن جبرئيل وأقام مثنى مثنى وقال للنبي (صلى الله عليه وآله): تقدم فصل واجهر بصلاتك - الخبر (4).

تفسير فرات بن إبراهيم: عنه في حديث المعراج فسمعت أذانا مثنى مثنى وإقامة وترا وترا - الخبر (5). إلى غير ذلك من الروايات الدالة على ذلك وقد ذكرها في البحار (6). وقد ذكر الروايات مع غيرها مما في معناها ما في الوسائل (7).

الرد على العامة في قولهم: إن أبي بن كعب رأى الأذان في النوم (8).

(1) ط كمباني ج 6 / 375، وجديد ج 18 / 317.

(2) ط كمباني ج 6 / 382، وجديد ج 18 / 346.

(3) ط كمباني ج 6 / 383، و ج 10 / 3، وجديد ج 18 / 350، و ج 43 / 5.

(4) ط كمباني ج 7 / 342 و 353 و 354، وجديد ج 26 / 285 و 335 و 338.

(5) ط كمباني ج 7 / 59، وجديد ج 23 / 282.

(6) ط كمباني ج 6 / 375 و 377 و 381 و 390 مكررا و 397، و ج 14 / 364، و ج 9 / 441 و 449، و ج 18 كتاب الصلاة ص 14، وجديد ج 18 / 307 و 317 و 346 و 363 و 394 و 404، و ج 60 / 304، و ج 40 / 62، و ج 82 / 237.

(7) الوسائل ج 4 / 644، والمستدرك.

(8) ط كمباني ج 6 / 384، وجديد ج 18 / 354.