تلك النجاسة من أنفسهم الحديث.
(8) وفي (عيون الأخبار) بالاسناد الآتي من الفضل، قال: سأل المأمون الرضا عليه السلام عن محض الاسلام فكتب إليه - في كتاب طويل -: ولا ينقض الوضوء إلا غائط، أو بول، أو ريح، أو نوم، أو جنابة.
(9) وبالاسناد عن الفضل بن شاذان، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام - في حديث طويل - قال: قال أبو جعفر عليه السلام: لا ينقض الوضوء إلا ما خرج من طرفيك الذين جعل الله لك، أو قال: الذين أنعم الله بهما عليك.
650 - (10) وبأسانيده عن محمد بن سنان، - في جواب العلل - عن الرضا عليه السلام قال: وعلة التخفيف في البول والغائط لأنه أكثر وأدوم من الجنابة، فرضى فيه بالوضوء لكثرته ومشقته، ومجيئه بغير إرادة منهم، ولا شهوة، والجنابة لا تكون إلا بالاستلذاذ منهم، والاكراه لأنفسهم.
أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه إنشاء الله هنا وفي كيفية الوضوء وغير ذلك.

باب 3 : أن النوم الغالب على السمع ينقض الوضوء على أي حال كان، وانه لا ينقض الوضوء شئ من الأشياء غير الاحداث المنصوصة
(1) محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن عمر بن أذينة وحريز، عن زرارة، عن أحدهما عليهما السلام قال: لا ينقض الوضوء إلا ما خرج من طرفيك، أو النوم

(8) العيون ص 306
(9) العيون ص 190
(10) العيون ص 241
تقدم ما يدل على ذلك في ب 1 ويأتي ما يدل عليه في 4 ر 3 و 2 و 5 و 9 / 7 و 3 و 5 / 15
من أبوابنا هذه وفى 18 / 15 من الوضوء وفى ب 2 من الجنابة
الباب 3 فيه 16 حديثا
(1) يب ج 1 ص 3 تقدم أيضا في 1 ر 2 - صا ج 1 ص 40