إياك أنهى، وإياك أثيب وإياك أعاقب. ورواه البرقي في المحاسن عن السندي بن محمد عن العلا بن رزين مثله.
(3) وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا. ورواه البرقي في المحاسن عن الحسن بن علي بن يقطين مثله.
65 - (4) وعن علي بن محمد بن عبد الله عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الثواب على قدر العقل.
الحديث.
(5) وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا بلغكم عن رجل حسن حال فانظروا في حسن عقله، فإنما يجازى بعقله. ورواه البرقي في المحاسن عن النوفلي مثله.
(6) أحمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن علي بن الحكم عن هشام قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: لما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل ثم قال له: أدبر فأدبر ثم قال: وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلى منك، بك أخذ، بك أعطي، وعليك أثيب.
(7) وعن أبيه عن محمد بن سنان عن رجل عن عبيد (عبد) الله بن الوليد الرصافي

(3) الأصول ص 7 - المحاسن ص 195
(4) الأصول ص 7 قطع صدر الحديث من دون إشارة إلى ذلك وكم له من نظير وصدره
قلت لأبي عبد الله " ع " فلان من عبادته ودينه وفضله فقال كيف عقله قلت لا أدري قال: ان
الثواب على قدر العقل الحديث ثم ذكر قصة العابد المشهورة
(5) الأصول ص 7 - المحاسن ص 194، باختلاف يسير
(6) المحاسن ص 192
(7) المحاسن ص 192 صدر الحديث: كان يرى موسى بن عمران " ع " رجلا من بني إسرائيل
يطول سجوده ويطول سكوته فلا يكاد يذهب إلى موضع الا وهو معه فبينما هو يوما من الأيام
في بعض حوائجه إذ مر على ارض معشبة: تزهو وتهتز قال فتأوه الرجل فقال له موسى على ماذا تأوهت قال تمنيت أن يكون لربي حمارا رعاه هيهنا قال فأكب موسى " ع " طويلا ببصره على
الأرض اغتماما بما سمع منه قال فانحط عليه الوحي فقال ما الذي أكبرت من مقالة عبدي أنا
أؤاخذ الخ.