(4) وعن أبي علي الأشعري، عن بعض أصحابه، عن ابن أبي نجران، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا بأس بأن تمس الخلوق في الحمام، أو تمس به يدك من الشقاق تداويهما به، ولا أحب إدمانه، وقال: لا بأس أن يتخلق الرجل ولكن لا ببيت متخلقا.
(5) وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عيسى، عن رجل عن محمد بن الفيض قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إنه ليعجبني الخلوق.
1785 - (6) وعن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن جعفر بن سماعة، عن أبان، عن رجل قد أثبته، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا بأس أن يتخلق الرجل لا مرأته ولكن لا يبيت متخلقا

(7) وعن علي بن إبراهيم، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن أبان، عن الفضيل، عن رجل، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لا بأس بأن يتخلق الرجل ولكن لا يبيت متخلقا.
(8) عبد الله بن جعفر في (قرب الإسناد) عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد عليه السلام قال: لا بأس بالخلوق في الحمام ويمسح يديه ورجليه من الشقاق بمنزلة الدواء وما أحب إدمانه
باب 99 : حكم النضوح الذي فيه الضياح والتطيب به وجعله في المشطة وفى الرأس
(1) محمد بن الحسن بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيي، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو

(4) الفروع ج 2 ص 224 - دهن البان -
(5) الفروع ج 2 ص 224 ويأتي صدره في 3 / 107 وقطعة منه في 1 / 110
(6) الفروع ج 2 ص 224
(7) الفروع ج 2 ص 224
(8) قرب الإسناد ص 40 يأتي ما يدل على ذلك في 4 / 110
الباب 99 - فيه - حديث:
(1) يب ج 2 ص 311 " ج 28 "