أَصَابَ ثَوْبِي دَمُ الْحَيْضِ فَغَسَلْتُهُ فَلَمْ يَذْهَبْ أَثَرُهُ فَقَالَ اصْبَغِيهِ بِمِشْقٍ حَتَّى يَخْتَلِطَ وَ يَذْهَبَ‌(1).

بَابُ الْحَائِضِ تُنَاوِلُ الْخُمْرَةَ أَوِ الْمَاءَ

1- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَائِضِ تُنَاوِلُ الرَّجُلَ الْمَاءَ فَقَالَ قَدْ كَانَ بَعْضُ نِسَاءِ النَّبِيِّ ص تَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَ هِيَ حَائِضٌ وَ تُنَاوِلُهُ الْخُمْرَةَ(2).

تَمَّ كِتَابُ الْحَيْضِ مِنْ كِتَابِ الْكَافِي‌ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ* وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ.

(1) قد مر معنى المشق سابقا و هو ما يقال له بالفارسية:( كل أرمنى) و يسمى في العراق اليوم( الطين الارمنى).

(2) سكب الماء سكبا و تساكبا فسكب هو سكوبا و انسكب: صبّه فانصب و ماء سكب- بسكون الكاف- و ساكب و سكوب.( القاموس). و الخمرة- بالضم-: سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل. قال الفيض- رحمه اللّه-: الخمرة ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسجة خوص و نحوه من النبات و يقال لها: السجّادة. و في الفقيه قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لبعض نسائه ناولينى الخمرة فقالت: إنى حائض فقال لها: أ حيضك في يدك.