- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 155 | ||||
| اعاده طواف لازم است بدون لزوم اتمام قبلى. {a«658» س - a}درباره اشخاصى كه قادر به طواف نيستند آيا نايب گرفته شود يا خودشان در تخت روان طواف داده شوند با در نظر گرفته اينكه متصديان وسيله نامبرده در خارج محدوده مطاف طواف مىدهند؟ {aج - a}احتياطا هر دو را انجام دهند. اگرچه طواف دادن در خارج مطاف در فرض ضرورت كفايت مىكند. {a«659» س - a}شخصى در حال طواف اشتباها بقصد طواف وارد حجر اسماعيل مىشود و بعد كه متوجه شد برمىگردد و از همان جا كه وارد حجر شده بود طواف را شروع و شوط را كامل مىنمايد آيا طوافش صحيح است؟ {aج - a}اشكال دارد. بلى اگر پس از تذكر در حجر اسماعيل از حجر الأسود بقصد احتياط شوط را اعاده مىكرد و از محلى كه وارد حجر شده قاصد جدى طواف بود طوافش اشكال نداشت. {a«660» س - a}اگر در حال طواف يا سعى يا در نماز شك كند كه شوط چندم و يا ركعت چندم است و با همين حال طواف و سعى و نماز را ادامه دهد بعد به يك طرف شك يقين كند و اعمال را تمام نمايد آيا عملش به نحوى كه ذكر شد صيح است؟ {aج - a}اگر طواف يا سعى را در حال شك ادامه داد و بعد يقين به صحت پيدا كرد احوط آن است كه هر دو يعنى طواف و سعى را اعاده نمايد ولى در نماز بدون فكر كردن اگر نماز را ادامه داد محل اشكال است و احوط اعاده آن است. {a«661» س - a}زنى با شوهرش كه يك دور طواف را انجام داده بود نيت كرد و با او ادامه داد و بعد از شوط آخر مرد كه شوط ششم زن است او بجاى | ||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 155 | ||||
|
www.eShia.ir