نحو اضطرارى و يا قدرت گرفتن نايب را نداشته باشد از استطاعت افتاده و حج بر او واجب نيست ولى براى دخول مكه بايد محرم شود و با انجام اعمال عمرهء مفرده ولو اضطرارى آن از احرام خارج مىشود، و چنانچه سال اول استطاعت او نباشد و حج بر او مستقر شده اگر مأيوس از خوب شدن باشد بايد نايب بگيرد كه برايش عمره و حج تمتع انجام دهد و خودش براى دخول مكه محرم شود و عمرهء مفرده بهطورى كه ذكر شد بجا آورد، و چنانچه براى اين شخص اعمال حج تمتع ممكن باشد ولو به نحو اضطرار و انجام اضطرارى اعمال، لازم است محرم شود و هر مقدار از اعمال را كه مىتواند ولو با كمك گرفتن از ديگرى انجام دهد، و هر مقدار را كه نمىتواند، نايب بگيرد ولى در وقوفين، گرفتن نايب كافى نيست.
{a«61» س - a}كسى كه احتمال مىدهد حجى كه در سالهاى قبل انجام داده صحيح نبوده يا مستطيع نبوده است و فعلا شرايط استطاعت را دارد و بخواهد احتياط كند، حج را به چه نيتى بجا آورد؟
{aج - a}مىتواند قصد ما فى الذمه يعنى قصد امتثال مطلق امر متوجه به او را كند و مىتواند قصد حجة الاسلام احتياطا نمايد.
{a«62» س - a}شخصى كه حج واجب خود را انجام داده است آيا مىتواند آن را بقصد ما فى الذمه اعاده كند؟
{aج - a}بقصد رجاء مانع ندارد ولى اعادهء حج كفايت از اجزاء - در صورت صحت حج سابق و بطلان اجزاء - نمىكند و بايد خود آن جزء تدارك شود.
{a«63» س - a}كسى كه با وجود تقليد صحيح قبلا به حج مشرف شد و چون رجوع به كفايت را مجتهد او شرط استطاعت نمىدانسته حجة الاسلام قصد