- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 171 | ||||
| خود باشد. {a«716» س - a}شخصى در طواف عمره تمتع در اثر فشار احساس مىكند كه لنگ احرامش تر و نجس شده ولى اعتنا نمىكند و با همان حال طواف ر اتمام مىكند و نماز طواف و سعى و تقصير را انجام مىدهد و به منزل مىرود بعد از بررسى مىبيند مقدارى نجاست خارج شده و احرامش را آلوده كرده است يقين پيدا مىكند كه در همان حال طواف چنين شده است بعد از اعمال حج و مراجعت به وطن به او مىگويند باطل است مستدعى است حكم اللّه را با توجه به اينكه نماز و سعى را هم با همان حال انجام داده درباره اين شخص بفرماييد و اگر اعمالش باطل باشد آيا هنوز در حال احرام يا خير؟ {aج - a}اگر در حال طواف شبهه داشته و يقين نداشته كه نجس شده و وضوى او باطل شده از احرام خارج شده است و فقط بايد طواف و نماز را اعاده كند بلكه سعى و تقصير را. اگر در عمره بوده ولى اگر گمان يا يقين به نجاست داشته و اعتنا نكرده خروج او از احرام در اين صورت خالى از اشكال نيست و اعمالش باطل بوده اگر مىتواند بايد خود اعمال را دوباره انجام دهد وگرنه نايب بگيرد كه طواف و نماز و سعى و تقصير را دوباره انجام دهد و او را از احرام خارج سازد پس اگر با همان حال محرم به احرام حج شده حج تمتع واقع نمىشود بلكه حجش مبدل به افراد شده و بايد يك عمرهء مفرده بعد از حج انجام دهد و سال ديگر احتياطا حج تمتع بجا آورد بهر حال در وطن به حال احرام نيست. {a«717» س - a}آيا يقين به هل خوردن در حين طواف مصداق عدم امكان | ||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 171 | ||||
|
www.eShia.ir