نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 256
الحجة و اگر نشد در سال آينده ذبح كند و احتياط بهتر آن است كه جمع كند بين هدى ناقص و هدى تام بطورى كه گفته شد و روزه بنحوى كه ذكر شد.
{a«1032» م - a}احتياط واجب آن است كه ذبح هدى را از روز عيد تأخير نيندازد.
{a«1033» م - a}اگر بواسطه عذرى مثل فراموشى يا غير آن ذبح را در روز عيد نكرد احتياط واجب آن است كه در ايام «تشريق» ذبح كند، و اگر نشد در بقيه ماه ذى الحجة، و در تأخير عمدى نيز همين حكم است، ولى اگر طواف كرده بايد طوافش را بعد از رمى دوباره انجام دهد چون طواف قبلى باطل است.
{a«1034» م - a}اگر حيوانى را به گمان آنكه صحيح و سالم است ذبح كرد بعد معلوم شد كه مريض يا ناقص بوده كافى نيست، و بايد احتياطا دوباره ذبح كند.
{a«1035» م - a}اگر حيوانى را به گمان چاقى ذبح كرد بعد معلوم شد لاغر است كافى است.
{a«1036» م - a}اگر حيوانى را به گمان لاغرى خريد و به اميد آنكه چاق درآيد براى اطاعت خدا رجاءا ذبح كرد و بعد معلوم شد چاق است كافى است.
{a«1037» م - a}اگر احتمال نمىداده حيوان چاق است يا احتمال مىداد لكن از روى بىمبالاتى ذبح كرد نه به اميد موافقت امر خداوند كافى نيست.
{a«1038» م - a}اگر لاغرى آن را اعتقاد داشت و بواسطه جهل به مسأله براى اطاعت خداوند ذبح كرد بعد معلوم شد چاق است كفايت مىكند گرچه احتياط در اعاده است.
{a«1039» م - a}اگر ناقص بودن را اعتقاد داشت و بواسطه جهل به مسأله براى
نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 256