- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
| هشتم و نهم را گرفته آن است كه بعد از مراجعت از مين سه روز، روزه بگيرد - كه اول آن، روز كوچ كردن است يعنى سيزدهم - و متوالى بگيرد، و قصدش آن باشد كه سه روز از پنج روز براى اداء روزه واجب باشد. {a«1062» م - a}اگر روز هشتم را روزه نگرفت روز نهم را هم نگيرد و بعد از مراجعت از منى سه روز دنبال هم بگيرد. {a«1063» م - a}جايز است اگر از هشتم روزه تعويق افتاده تا آخر ذى الحجة هر وقت بخواهد اين سه روز را روزه بگيرد، اگرچه احتياط آن است كه بعد از ايام تشريق فورا بگيرد. {a«1064» م - a}اين سه روز را در سفر مىتواند روزه بگيرد و لازم نيست در مكه قصد اقامت كند، بلكه اگر براى مانده سه روز در مكه مهلت نيست بين راه هم جايز است بگيرد. {a«1065» م - a}اگر سه روز، روزه را گرفت و بعد از آن متمكن شد بنابر احتياط واجب بايد قربانى كند و همچنين اگر قبل از تمام شدن سه روز متمكن شد بايد ذبح كند. {a«1066» م - a}اگر اين سه روز، روزه را نگرفت تا ماه ذى الحجة تمام شد بايد هدى را خودش يا نايبش در منى ذبح كند، و روزه فايده ندارد. {a«1067» م - a}بايد اين سه روز، روزه را بعد از احرام به عمره بجا آورد و قبل از آن نمىتواند. {a«1068» م - a}هفت روز بقيه را بايد بعد از مراجعت از سفر حج روزه بگيرد. {a«1069» م - a}احتياط واجب آن است كه پىدرپى بجا آورد. {a«1070» م - a}جايز نيست اين هفت روز را در مكه يا در راه روزه بگيرد، مگر | ||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
www.eShia.ir