نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 267
{aج - a}مانع ندارد.
{a«1099» س - a}اگر كسى مؤمن بودن ذابح را قبل از ذبح احراز كرد و بعدا معلوم شد خلاف بوده است، آيا آن قربانى كفايت مىكند؟
{aج - a}كفايت مىكند.
{a«1100» س - a}اگر قربانى از وجه غير مخمس باشد چه صورت دارد؟
{aج - a}اگر با عين پول خمس نداده باشد كفايت نيمكند ولى چون نوعا بصورت ذمه خريدارى مىشود قربانى صحيح است.
{a«1101» س - a}در صورت عدم وجود گوسفند سالم، آيا مىتوان گوسفند مرضوض الخصيتين (گوسفندى كه تخمهاى آن را كوبيدهاند) را ذبح نمود؟
{aج - a}اگر غير خصى و مرضوض يافت نشود، ذبح خصى و مرضوض كافى است.
{a«1102» س - a}شخصى به اعتماد نايب خود در رمى، ذبح كرده و حلق نموده است، بعد معلوم شده كه نايب از جانب او رمى ننموده است، آيا ذبح و حلق او صحيح است؟
{aج - a}كفايت نمىكند.
{a«1103» س - a}شخصى در قربانى كسى را نايب خود كرد، و پس از آن به ديگرى نيابت داد، ولى شخص اول ذبح نمود، آيا صحيح است؟
{aج - a}اگر اولى را از وكالت عزل نكرده كافى است، و مجرد نيابت دادن به دومى، عزل اولى از نيابت نيست.
{a«1104» س - a}شخصى با جهل به اشتراط مؤمن بودن ذابح، قربانى خود را به ديگرى واگذار كرده كه ذبح نمايد، بعد از ذبح متوجه مسأله شده است، ـ
نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 267