- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 286 | ||||
| و طواف نسا را مقدّم داشتند، بوى خوش و زن بر آنها حلال نمىشود، و تمام محرمات بعد از تقصير يا حلق حلال خواهد شد. {a«1181» م - a}طواف نساء اختصاص به مرد ندارد بلكه بر زن و خنثى و خصىّ مميز نيز لازم است كه اگر طواف نساء نكنند زن به همان تفصيل كه سابق گفته شد بر آنها حلال نمىشود و نيز اگر زن آن را ترك كند مرد بر او حلال نمىشود، بلكه طفل غير مميز اگر ولى او را محرم كرد واجب است او را طواف نساء بدهد تا بعد از بالغ شدن، زن يا مرد بر او حلال شود. {a«1182» م - a}طواف نساء و نماز آن اگرچه واجب است و بدون آن زن حلال نمىشود. لكن ركن نيست و ترك عمدى آن موجب باطل شدن حج نمىشود، بلكه واجب است بر كسى كه حج كرده آن را بجا آورد و اگر بجا نياورد زن بر او حلال نمىشود، بلكه آنچه از زن بر او حرام شده بود مثل عقد كردن و خطبه كردن و شاهد شدن نيز بر او حلال نمىشود بنابر احتياط واجب. {a«1183» م - a}جايز نيست مقدم داشتن سعى را بر طواف زيارت يا بر نماز آن اختيارا و جايز نيست مقدم داشتن طواف نساء را بر طواف زيارت و بر سعى اختيارا و اگر مقدم داشت اعاده كند تا ترتيب حاصل شود. {a«1184» م - a}جايز است طواف نساء را قبل از سعى بجا آورد و در حال ضرورت مثل ترس از حيض و نتوانستن اقامت به مكه تا زمان پاكى، لكن احتياط در آن است كه نايب بگيرد كه بعد از آن بجا آورد. {a«1185» م - a}اگر سهوا طواف نساء را قبل از سعى بجا آورد يا بواسطه ندانستن حكم مقدم بدارد طواف و سعيش صحيح است و احتياط واجب در اعاده طواف است. | ||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 286 | ||||
|
www.eShia.ir