- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 289 | ||||
| {aج - a}اگر در هر صورت بايد او را طواف دهند و عذر ديگرى نيست، نمىتواند مقدم بدارد. {a«1197» س - a}كسى كه اعمال حج را بر وقوفين مقدم مىدارد، آيا مىتواند طواف نساء را بعد از وقوفين و اعمال ديگر انجام دهد؟ {a«1198» س - a}شخصى كه مىتواند اعمال مكه را بر وقوفين مقدم بدارد اگر جهلا بدون احرام، اعمال مكه را انجام داد چه صورتى دارد؟ {aج - a}كفايت نمىكند و بايد يا قبل از وقوفين آنها را با احرام اعاده كند و يا بعد از وقوفين و اعمال منى، آنها را بجا آورد. {a«1199» س - a}آيا ميتواند اعمال مكه را به نايب واگذارد، در صورتى كه ميتواند تأخير بيندازد تا خود بجا آورد؟ {aج - a}با فرض اينكه مىتواند خودش بجا آورد ولو با تأخير تا آخر وقت نمىتواند نايب بگيرد. {a«1200» س - a}در مناسك فرمودهايد وقت انجام اعمال حج تا روز يازدهم است و بعيد نيست كه تا آخر ماهذى الحجه نيت كند در صورتى كه وقت انجام مناسك حج تا روز يازدهم باشد، اگر تأخير انداخت چون محتمل است ظرف وجوب منقضى شده باشد آيا معصيت نموده است؟ {aج - a}معصيت نيست. {a«1201» س - a}كسى كه از منى برگشته و هنوز اعمال واجب مكه را انجام نداده آيا ميتواند طواف مستحبى انجام دهد و نيز در حال احرام عمره تمتع آيا | ||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 289 | ||||
|
www.eShia.ir