- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 314 | ||||
| همان شب عيد قربان مانع ندارد، ولى رمى روز يازدهم و دوازدهم در صورتى براى آنان در شب صحيح است كه از رمى روز معذور باشند. {a«1306» س - a}اگر كسى مىداند يك روز رمى را ترك كرده است ولى نمىداند كه روز دهم بوده يا يازدهم، يا دوازدهم، وظيفهاش چيست؟ {aج - a}احوط وجوبى آن است كه رمى سه جمره را به ترتيب بقصد ما فى الذمه انجام دهد، اگرچه در صورتى كه شك بعد از روز دوازدهم باشد بيش از قضاى رمى جمره عقبه واجب نيست. {a«1307» س - a}شخصى در رمى جمرات چنين تصور مىكرده است كه بايد سنگريزه به خود سنگهاى نصب شده جمرات بخورد، نه به ملات لاى سنگها كه به وسيله آن ملات بندكشى شده است، لذا براى اطمينان كه به خود سنگها بخورد، يازده سنگريزه انداخته و هفت عدد از آنها را رمى صحيح محسوب داشته است، آيا اين رمى صحيح است يا نه؟ {aج - a}اگر مواردى را كه شك داشته احتياطا زده، مانع ندارد و چنانچه شك نداشته و قصد زياده هم نداشته است، صحيح است هرچند در اين صورت احتياط مطلوب است. {a«1308» س - a}شخصى روز عيد قربان براى رمى جمره عقبه رفته است و انجام داده ولى دو روز بعد در اثر كسالت وكالت داده و روز سيزدهم خودش براى قضاى رمى جمرات رفته، ولى اول رمى جمره عقبه نموده و بعدا برگشته از جمره أولى شروع كرده و روز يازدهم و دوازدهم را يك مرتبه چهارده سنگ زده، هفت عدد براى روز يازدهم و هفت عدد براى روز دوازدهم و جمره وسطى را همچنين دوازده سنگ زده و جمره عقبه را نيز دوازده | ||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 314 | ||||
|
www.eShia.ir