شرط دوم
{aمسأله 1-a}كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است،ولى نمىداند نماز را باطل مىكند،اگر عمداً با لباس غصبى نماز بخواند، نمازش باطلاست.
{aمسأله 2-a}اگر نداند يا فراموش كند كه لباس او غصبى است و با آن نماز بخواند،نمازش صحيح است ولى اگر كسى خودش لباس را غصب نمايد وفراموش كند كه غصب كرده است و با آن نماز بخواند، بنابر احتياط واجب،نماز را اعاده نمايد و هرگاه از روى بىمبالاتى باشد به طورى كه اگر يادش بيايد اعتنايى نمىكند،بنابر اقوى نمازش باطل است.
شرط سوّم
{aمسأله 1-a}لباس نمازگزار بايد از اجزاء حيوان مردهاى كه خون جهنده دارد،يعنى حيوانى كه اگر رگش را ببرند خون از آن جستن مىكند،نباشد بلكه اگر از حيوان مردهاى كه مانند ماهى ومار خون جهنده ندارد لباس تهيّه كند،احتياط واجب آن است كه با آن،نماز نخواند.
{aمسأله 2-a}هرگاه چيزى از مردار مانند گوشت وپوست آن كه روح داشته همراه نمازگزار باشد،اگرچه لباس او نباشد بنابر احتياط واجب، نمازش باطل است.
{aمسأله 3-a}اگر چيزى از مردار حلال گوشت مانند مو وپشم كه روح ندارد همراه نمازگزار باشد،يا با لباسى كه از آنها تهيّه كردهاند،نماز