نام کتاب : BOK35203 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 189
اگر مىخواست بماند تا پاك شود ترس آن داشت كه وقت وقوف به عرفات بگذرد، به دستورى كه در مسأله قبل گفته شد بايد عمل كند.
{aمسأله 543:a} اگر بدون احرام وارد مكه شد و نبستن احرام به واسطه عذرى بوده و وقت هم تنگ باشد بايد در مكه احرام حجّ افراد ببندد و به دستور سابق عمل كند، ولى اگر حجّ بر او مستقر بوده بايد سال بعد حجّ تمتّع به جا آورد.
{aمسأله 544:a} اگر از روى عمد و بىجهت احرام نبسته و عمره خود را باطل كرده و وقت از عمره تمتّع تنگ شده، احتياط واجب آن است كه حجّ افراد به جا آورد و پس از آن عمره مفرده، و در سال ديگر حجّ را اعاده كند.
{aمسأله 545:a} مراد از تنگى وقت در مسألههاى پيش، خوف نرسيدن به وقوف اختيارى عرفه است كه از ظهر نهم ماه ذى الحجّه است تا غروب.
{aمسأله 546:a} كسى كه حجّ مستحب به جا مىآورد و پس از ورود به مكه ديد وقت تنگ است، عدول به افراد كند و
نام کتاب : BOK35203 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 189