- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK35203 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 196 | ||||
| غروب شرعى كه وقت مغرب است در عرفات وقوف كند و مىتواند تا يك ساعت بعدازظهر وقوف را تأخير بياندازد. {aمسأله 568:a} تأخير انداختن از اوّل ظهر اگر كم باشد، مثلا به مقدار نماز ظهر و عصر كه جمع بين آنها كند، معلوم نيست حرام باشد، ولى احتياط آن است كه تأخير نيندازد. {aمسأله 569:a} بودن در مجموع بعدازظهر تا مغرب گرچه واجب است چنانچه گذشت، ولى تمام آن ركن نيست كه حجّ به ترك آن باطل شود، پس اگر مقدار كمى توقّف كند و برود يا طرف عصر بيايد و توقّف كخند، حجّ او صحيح است، اگرچه توقّف نكردن از روى عمد و علم باشد. {aمسأله 570:a} آنچه در وقوف ركن است، مسماى وقوف است به اين معنى كه گفته شد قدرى در عرفات بوده، هر چند خيلى كم باشد مثل يك دقيقه يا دو دقيقه، پس اگر اصلا به عرفات نرود ركن را ترك كرده. {aمسأله 571:a} اگر از روى عمد و علم، وقوف ركنى را ترك كند، يعنى در هيچ جزء از بعدازظهر تا مغرب در عرفات نباشد، حجّش باطل است، و براى او وقوف در | ||||
| نام کتاب : BOK35203 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 196 | ||||
|
www.eShia.ir