- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK35205 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 386 | ||||
| در اين صورت، كسى كه قصد اقامه ده روز در مكّه را كرده است، شب يا بيشتر در آنجا بيتوته مىكند. نماز او در عرفات و مشعر و منى و پس از مراجعت به مكّه، قصر است يا تمام؟ ^ ج - اگر ابتدا در مكّه قصد اقامه ده روز كند و بماند و سپس به عرفات برود، نماز در عرفات و بعد از بازگشت نيز تمام است. {aسؤال «804» - a}با توجّه به توسعه فعلى مكّه و مدينه، مسافر در چه قسمتى از اين دو شهر، مخيّر به قصر و اتمام است و آيا فرقى بين نايب و غيره هست؟ ^ ج - مسافر صرفا در مسجد الحرام و مسجد النّبى، مخيّر به قصر و اتمام است و فرقى بين نايب و غير آن ندارد. {aسؤال «805» - a}مدير كاروان با توجّه به اينكه مىداند توقّف زائران در مدينه يا مكّه، كمتر از ده روز است، به آنها اعلام مىكند كه ده روز مىمانيم و آنان | ||||
| نام کتاب : BOK35205 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 386 | ||||
|
www.eShia.ir