- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 146 | ||||
|
{aحاصل نشود.a}
قصد اقامت س 1 - زنى كه در ايّام عادت وارد شهر مقدّس قم شده و چهار روز از ايّام عادتش باقى مانده و بنا دارد قصد ده روز كند، آيا بايد صبر كند تا پاك شود بعد قصد كند يا مىتواند قصد كند و چهار روز ايّام حيض را جزء ده روز قرار دهد؟ {aج 1 - مىتواند از اوّل قصد كند و چهار روز ايّام عادت را جزء ده روز قرار دهد.a} س 2 - اگر شخصى قصد ده روز كرد و ماند و روز يازدهم بمدّت 24 ساعت به محلّى كه دو فرسخ است رفت، اوّلاً نماز و روزه او در محلّ جديد چگونه است و ثانياً به محلّى كه قصد كرده و بر مىگردد، آيا مجدّداً بايد قصد كند؟ {aج 2 - قصد اقامه او به هم نمىخورد و در محلّ جديد هم، نماز او تمام است.a} س 3 - چنانچه شخصى قصد اقامت ده روز كند، آيا مىتواند در اين بين به جاى ديگر برود به شرط آن كه از حدّ مسافت شرعى عدول نكرده باشد؟ {aج 3 - به نظر ما در صورتى كه يك نماز چهار ركعتى خوانده سفر اشكال ندارد و به قصد اقامه ضرر نمىزند.a} س 4 - آيا بنظر مبارك شما وظيفه كسى كه شغل او سفر است با كسى كه شغل او در سفر است فرق دارد؟ {aج 4 - كسى كه شغل او سفر است اگر مسافرتى مىكند كه مربوط به شغل او نيست و مثلاً با ماشين عمومى به زيارت مىرود، نماز او شكسته است ولى در مورد كسى كه شغل او در سفر است، ملاك كثرت سفر است و لذا اگر هم مسافرتى برود كه در رابطه با شغلش نيست باز از ملاك كه كثرت سفر است خارج نمىشود، و لذا نمازش تمام است.a} س 5 - شخصى آگاه نبوده كه در اقامت عشره، وحدت محلّ شرط است لذا در حين قصد عشره در محلّ، قصدش اين بوده كه خارج از حدّ ترخص برود آن هم همه روزه بيش از دو |
||||
| نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 146 | ||||
|
www.eShia.ir