نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 486
س 3 - نظر مبارك را پيرامون علم قاضى از نظر الحاق به اقرار يا بيّنه بيان بفرمائيد و اگر علم قاضى طريق سوّمى مىباشد حكم عفو چگونه است؟
{aج 3 - قاضى مىتواند به علم خود عمل كند و علم قاضى حكم بيّنه را دارد نه اقرار و بعيد نيست قبول عفو، مخصوص اقرار باشد.a}
س 4 - نظر اسلام را پيرامون اعتبار اسنادى كه توسط دستگاههاى مدرن تهيّه مىشود مانند فاكس، فيلم، عكس، نوار ضبط، تلفنگرام، زيراكس، فتوكپى و... بيان فرمائيد كداميك مىتواند مستند حكم قاضى قرار گيرند و به عنوان مؤيّد تا چه حدّ قابل استناد مىباشند؟
{aج 4 - محلّ اشكال است مگر اين كه موجب علم قاضى شود و تزوير در او نشده و بتواند در آنها به صاحبش قطع پيدا كند.a}
اقرار
س 1 - ضرب و جرح متّهم قبل از صدور حكم بوسيله مأمورين براى گرفتن اقرار چه صورت دارد؟
{aج 1 - ضرب و شتم و شكنجه متّهم حرام است و عقوبت اخروى دارد و چه بسا موجب قصاص يا ديه مىگردد.a}
س 2 - در مادّه 236 قانون مجازات اسلامى بيان شده است اگر كسى به قتل عمدى شخصى اقرار كرده و پس از آن ديگرى به قتل عمدى همان مقتول اقرار نمايد در صورتى كه اوّلى از اقرارش برگردد قصاص يا ديه از هر دو ساقط است و ديه از بيت المال پرداخت خواهد شد و اين در حالى است كه قاضى احتمال عقلائى ندهد كه قضيه توطئهآميز است.
تبصره: در صورتى كه قتل عمدى بر حسب شهادت شهود يا قسامه يا علم قاضى قابل اثبات باشد قاتل به تقاضاى ولىّ دم قصاص مىشود حال بفرمائيد:
الف - توطئهآميز نبودن اقارير چگونه محرز خواهد شد آيا اگر برادرى نسبت به قتل فردى (بر خلاف واقع و فقط به جهت رهايى دادن برادر ديگرش كه متأهّل و داراى زن و فرزند است) اعتراف و اقرار نمايد و بعداً برادر بزرگتر در اثر عذاب وجدان به قتل اقرار نمايد موضوع توطئهآميز خواهد بود يا خير؟
نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 486