- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 501 | ||||
|
{aج 4 - حدّ قيادت در اين صورت جارى نمىگردد.a}
س 5 - آيا در جرم قوّادى تحقّق زنا يا لواط شرط است يا اگر فردى دو نفر را جمع كند امّا لواط و زنا محقّق نشود مشمول مجازات قوّادى است؟
{aج 5 - به نظر ما مصداق قوّادى با تحقّق جمع حرام، حاصل مىشود و لااقلّ مصداق شبهه است و لذا حدّ جارى نمىگردد و در صورت لزوم مىتوان شخص را تعزير نمود.a}
س 6 - آيا وحدت قصد بين قوّاد و طرفين براى زنا يا لواط لازم است؟
{aج 6 - قصد رساندن دو نفر به هم براى زنا يا لواط از طرف قوّاد كفايت مىكند مشروط بر اينكه جمع حرام هم تحقّق پيدا كند و وحدت قصد قوّاد و طرفين لازم نيست.a}
س 7 - اگر پس از اينكه واسطه، طرفين را به يكديگر مرتبط نمود و يكى از آنها پشيمان شود باللّه تعالىََ عمل لواط يا زنا به عنف صورت گيرد آيا قوّادى محقّق شده است؟
{aج 7 - قوّادى صورت گرفته است.a}
س 8 - اگر فردى دو يا چند نفر را براى روابط نامشروع در حدّ تقبيل و مضاجعه و... جمع نمايد ولى وضع بطورى باشد كه نوعاً و معمولاً نتيجه كار او زنا يا لواط مىشود آيا قوّادى محقّق مىشود؟
{aج 8 - در اين صورت هم قوّادى محقّق گرديده است.a}
حدّ قذف س 1 - آيا قذف فقط با زبان تحقّق پيدا مىكند و يا اين كه اگر شخصى به صورت كتابت شخص محترمى را قذف كند، حكم قذف جارى مىگردد؟ {aج 1 - قدر متيّقن قذف به زبان است و در كتابت حدّ قذف جارى نمىشود و بايد تعزير گردد ولى در اخرس اشاره، كفايت مىكند.a} س 2 - آيا در مورد كسى كه عادت به دشنام دادن كرده كه دشنام او رمى به قذف معنا مىدهد، حكم قذف جارى مىگردد؟ |
||||
| نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 501 | ||||
|
www.eShia.ir