- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 504 | ||||
| س 8 - هرگاه پس از قطع يد دو سرقت ديگر از او ثابت گردد كه قبل از اجراى حدّ مرتكب شده است بر فرض وجوب اجراى حدّ در اين مورد آيا يك حدّ اجرا مىشود؟ {aج 8 - يك قطع بايد انجام شود.a} س 9 - در فرضى كه پس از ثابت شدن سرقت ديگرى كه قبل از اجراى حدّ اوّل مرتكب شده پاى چپ او قطع گردد اگر پس از قطع پا مجدّداً سرقت ديگرى از او ثابت شود كه قبل از اجراى حدّ اوّل مرتكب شده است آيا سارق حبس ابد مىشود؟ در راستاى همين مسئله بر فرض اينكه سارق حبس ابد شود اگر پس از آن سرقت ديگرى از او ثابت شود كه آن را نيز قبل از اجراى حدّ اوّل مرتكب شده آيا سارق كشته مىشود؟ {aج 9 - حبس مىگردد ولى در فقره دوّم از سئوال سارق كشته نمىشود زيرا سرقت چهارم بايد در حبس انجام گردد تا قتل انجام شود.a} س 10 - اگر نظر شما نسبت به فروع فوق بر عدم اجراى حدّ است آيا اثبات سرقت در اين موارد موجب براى تعزير سارق مىباشد؟ {aج 10 - مسئله روشن شد.a} س 11 - با توجّه به اينكه يكى از شرايط حدّ سرقت عدم اضطرار است آيا لازم است بين سرقتى كه بر اثر اضطرار مرتكب مىشود و رفع ضرورت رابطه مستقيم وجود داشته باشد به عبارتى آيا لازم است فعل مجرمانه مستقيماً اضطرار و ضرورت را برطرف كند (مثلاً اگر فردى مضطرّ به غذاست و كالايى را مىربايد تا با فروشش غذا تهيّه نمايد يا كسى مضطرّ به لباس است و كالايى را مىربايد تا با فروش آن لباس تهيّه نمايد آيا وى مشمول حكم اضطرار مىشود يا خير؟ اضطرار تنها در صورتى عامل رفع مجازات است كه مضطرّ براى رفع گرسنگى چيز خوردنى را بربايد يا براى دفع سرما پوشيدنى را بربايد؟ {aج 11 - به نظر ما اگر اضطرار تحقّق پيدا كرد و لو غير مستقيم، نمىتوان حدّ قطع را جارى كرد.a} س 12 - در فرض فوق آيا ميان حالتى كه امكان سرقت كالاى مورد نياز يا كالاى ديگرى جهت فروش و تهيّه كالاى مورد نياز يكسان باشد و حالتى كه يكى از دو طريق اسهل باشد و يا حالتى كه تنها رفع اضطرار، سرقت پول يا كالاى ديگر و فروش آن و تهيّه كالاى مورد نياز باشد فرقى هست؟ | ||||
| نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 504 | ||||
|
www.eShia.ir