وكذلك نستبعد ما ذكره ابن شهراشوب في اختياره عدد الثلاثين، فإن الإمام صرح بناء على الرواية المذكورة أن له من الولد ثلاثين ونيّفا، فإذا كان إلى حين ذلك الوقت وهو وقت لقائه بهارون، لديه هذا العدد من الولد فكيف نقص هذا العدد إلى الثلاثين مع أنه بقي في المدينة مع أهله ونسائه مدة خمس سنوات أو نحوها، ومقتضى ذلك زيادة العدد لا نقصانه!.

ولعل سائلا يقول: إنه تم ذكر أسماء أكثر من هذا العدد، كما فعل صاحب كتاب الإمام الكاظم وذراريه، فماذا تصنعون بذلك؟

والجواب: إن جمع الأسماء من كتب مختلفة يؤدي بشكل طبيعي إلى مثل هذه النتيجة خصوصا وأن الشخصية الواحدة قد تعنون بعدة أسماء أحيانًا ولا يتم تحقيق أن هذا المسمى قد يكون أطلق عليه أسماء متعددة، وأحيانا يفترض له عنوان (الأكبر والأصغر) فيكون شخصيتين بدلا من كونه واحدا وهكذا.

كيف تم ذلك والحال أنه كان في السجن؟

يستبعد البعض حتى العدد الذي ذكره الشيخ المفيد رحمه الله وهو 37 ولدا بين ذكر وأنثى، ويتساءلون: كيف يمكن ذلك والحال أن أغلب حياة الإمام عليه السلام كانت في السجون؟.