2/ بالنظر إلى مجمل وصايا الإمام عليه السلام، لا نجد أنه (أوصى) ألا تتزوج بناته وإنما أنه لا حق لأحد من أخ أو عم أو سلطان أن يزوجهن! وإنما ذلك هو لعلي الرضا أخيهن فإن شاء فعل وإن شاء ترك! ومن خالف في ذلك فعليه لعنة الله! وهذا بعيد غاية البعد عن موضوع المنع من تزويجهن! بل قد يكون دليلا على رغبته في تزويجهن ولكن بهذه الصورة.. وإلا لو تم الفهم بهذا النحو، فإنه يقال إن إنفاق الثلث هو بيد فلان ولا حق لغيره أن ينفقه! أن يقال إن هذه وصية بعدم إنفاق الثلث!! وهو كما ترى غير صحيح.

ونحن نحتمل أن يكون الفهم الخاطئ لما جاء في هذه الوصية هو السبب في نسبة منع التزويج إلى الإمام عليه السلام.

3/ إننا نستبعد صدور مثل هذه الوصية من الإمام عليه السلام لكونها مرجوحة فإن العزوبة في الشريعة الإسلامية ليست مستحسنة، لا سيما بالنظر إلى ما عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: «تزوجوا فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: من أحب أن يتبع سنتي فإن من سنتي التزويج»[1] وأول شخص يمكن ان يطبق سنة النبي هو الإمام فهو ابن النبي لذلك لا يتصور ان تبقى سبع عشرة فتاة من بناته عازبات من غير مبرر واضح.

[1] الكليني، الكافي ٥/ ٣٢٩