أفندي في رياض العلماء ج 1 ص 1صلی الله علیه و آله و سلّم8 وقال : « فاضل عالم ، فقيه ، وقد ذكره الشهيد ـ (1) ـ في بحث قضاء الصلاة الفائتة من شرح الاِرشاد ، ونسب إليه القول بالتوسعة في القضاء ، بل نصّ على استحباب تقديم الحاضرة ، وقال : إنّه ردّ عليه الشيخ أبو الحسن علي بن منصور بن تقي الحلبي وعمل مسألة طويلة تتضمّن القول بالتضييق والردّ عليه في التوسعة ، فعلى هذا يكون إمّا معاصراً للشيخ أبي الحسن سبط أي الصلاح الحلبي المذكور أو متقدّماً عليه ، فلاحظ.

واعلم أنّ نسب هذا الشيخ على ما أوردناه هنا كان مضبوطاً في نسخة كانت عندنا من شرح الاِرشاد المذكور ، وقد رأيت في بعض المواضع المعتبرة نقلاً عن الشرح المذكور بعنوان الشيخ أبي علي طاهر بن الحسن الصوري ، فنحن أوردناه مرّة هنا ومرّة في باب الطاء المهملة احتياطاً ، فلاحظ الاِجازات وكتب الرجال ».

وعنونه الشيخ الطهراني في « الثقات العيون في سادس القرون » ص 5صلی الله علیه و آله و سلّم تبعاً لصاحب الرياض.

وذكره ثانية في ص 143 من المصدر المذكور تحت عنوان : طاهر بن الحسن

(1) مستدرك الوسائل ج 3 ص 2صلی الله علیه و آله و سلّم1.

2 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 1علیه السلام ص 13علیه السلام.

الشيخ أبو علي الصوري ، وقال : معاصر أبي الحسن علي بن منصور بن تقي الدين الحلبي.

وذكره المجلسي في البحار ج 1 ص 1علیه السلام ، والنوري في المستدرك ج 3 ص 2صلی الله علیه و آله و سلّم1 بعنوان : الشيخ سديد الدين أبي علي بن طاهر السوري.

واستظهر الشيخ الطهراني ـ مع تردّد ـ اتحاده مع الشيخ أبي عبدالله الحسين ابن طاهربن الحسين الصوري ، المعنون في أمل الآمل ج 2 ص