3- وحی تکوینی طبیعی چنانچه فرمود ﴿وَ أَوْحی رَبُّکَ إِلَی النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِی مِنَ الْجِبالِ بُیُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا یَعْرِشُونَ﴾ (1) (و پروردگار تو وحی نمود بزنبور عسل که از کوه ها خانه فرا گیر و همچنین از درخت ها و از بناهای مرتفع)

4- وحی امریست مانند آیه شریفه ﴿وَ إِذْ أَوْحَیْتُ إِلَی الْحَوارِیِّینَ أَنْ آمِنُوا بِی وَ بِرَسُولِی﴾ (2) (بحواریان امر کردیم که بمن و پیغمبر من ایمان بیاورید)

5- وحی خبریست چنانچه در آیه شریفه ﴿وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْراتِ﴾ الایه (3) و بآنان بجای آوردن نیکیها را وحی نمودیم)

6- بمعنای اشاره است چنان که فرماید ﴿فَخَرَجَ عَلی قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحی إِلَیْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُکْرَةً وَ عَشِیًّا﴾ (4) (و زکریا بر قومش از محراب عبادت بیرون آمد پس اشاره نمود بآنان که صبح و شام تسبیح خدا کنید)

7- وحی بمعنای تقدیر است چنانچه فرماید ﴿وَ أَوْحی فِی کُلِّ سَماءٍ أَمْرَها﴾ (5) (و کار هر آسمانی را در آن تقدیر نمود)

8- وحی بانبیاء و ملائکه که آنهم انواعی دارد: یا از وراء حجب است چنان که شب معراج برای پیغمبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم واقع شده و یا بایجاد کلام در جسم میباشد چنان که برای موسی علیه السّلام از شجره صدا بلند شد یا بنحو الهام در قلب یا در خواب مثل خواب حضرت ابراهیم یا بیداری و یا بوسیله ملائکه و رسل بعضی بر بعضی که جمعا ده نوع وحی برای پیغمبران واقع شده است.

ملائکه جمع ملک است بعضی گفتند مأخوذ از الک الوکة میباشد و میم زائد

(1) سور نحل آیه 68

(2) سوره مائده آیه 111

(3) سوره انبیاء آیه 73

(4) سوره مریم آیه 11

(5) سوره فصلت آیه 12