مسجود اشرف از ساجد است.

2- اینکه آدم از ملائکة اعلم بود و اعلم اشرف از غیر اعلم است.

3- آدم مقام خلافت خدا که اشرف همه مقامات است دارا شد.

4- مضمون آیه شریفه ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی الْعالَمِینَ﴾ (1) موید مطلب است زیرا ملائکه نیز داخل در عالمین اند.

5- آیه شریفه ﴿وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ﴾ (2) پس وجود پیغمبر حتی بر ملائکه رحمت بود و این هم موید اشرفیت آدم است.

6- اخبار پیغمبر و ائمه دلالت دارد که فرشتگان خدام ما هستند جبرئیل خادم پیغمبر بود.

دسته دوم که قائل بافضلیت ملک بر آدم شده اند ادله زیادی آورده و به بعضی از آیات قرآن هم استشهاد کرده اند از آن جمله از قول ابلیس به آدم و حوا ﴿ما نَهاکُما رَبُّکُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَکُونا مَلَکَیْنِ أَوْ تَکُونا مِنَ الْخالِدِینَ﴾ (3) که می گویند اگر ملک اشرف نبود جای اغوای آنها نبود و مانند ﴿قُلْ لا أَقُولُ لَکُمْ عِنْدِی خَزائِنُ اللَّهِ وَ لا أَعْلَمُ الْغَیْبَ وَ لا أَقُولُ لَکُمْ إِنِّی مَلَکٌ﴾ (4) که اگر ملک افضل نبود مورد توقع کفار نبود و در حق یوسف آمده است ما هذا ﴿بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَکٌ کَرِیمٌ﴾ (5) و همچنین در آیه شریفه ﴿وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنِی آدَمَ﴾ الی قوله تعالی

(1) خدا آدم و نوح و آل ابراهیم و آل عمران را بر همه عالمیان برگزید.(سوره آل عمران 33)

(2) نفرستادیم ترا مگر که رحمتی باشی بر عالمیان (سوره انبیاء 107)

(3) پروردگار شما شما را نهی کرد از این درخت تا جزء ملائکه نشوید و برای همیشه در بهشت بمانید (سوره اعراف آیه 20)

(4) بگو من نمی گویم که خزینه های خدا نزد من است و علم غیب میدانم و نمیگویم بشما که من ملکم (سوره انعام آیه 50)

(5) سوره یوسف آیه 31