عن أبي الديلم ، قال : لما جيء بعلي بن الحسين ... » الحديث ، وقد تقدم.

« وروى زاذان عن علي كرّم الله تعالى وجهه ، قال : فينا في آل حم آية لا يحفظ مودتنا إلا مؤمن ؛ ثم قرا هذه الآية.

وإلى هذا أشار الكميت في قوله :

وجدنا لكم في آل حم آية

تأولـها منـا تقي ومعرب

ولله تعالى در السيد الهيتي ـ أحد الأقارب المعاصرين ـ حيث يقول :

بـأيـة آية يـأتي يـزيـد

غـداة صحائـف الأعمال تـتلى

وقام رسول رب العـرش يتلـو

وقد صمت جميع الخلق ﴿قل لا﴾

والخطاب على هذا القول لجميع الأمر لا للأنصار فقط ، وإن ورد ما يوهم ذلك ، فإنهم كلهم مكلفون بمودة أهل البيت ، فقد أخرج مسلم والترمذي والنسائي ... » فروى حديث الثقلين ، ونحوه ، ثم قال : « إلى غير ذلك مما لا يحصى كثرة من الأخبار » (1).

* وروى الشوكاني الأخبار التي نقلناها عن « الدر المنثور » كالحديث الذي رواه الأئمة من طريق مقسم عن ابن عباس. ثم قال : « وفي إسناده يزيد بن أبي زياد ، وهو ضعيف » وما رواه أبو نعيم والديلمي من طريق مجاهد عن ابن عباس ، ولم يتكلم في سنده ، وما رواه الجماعة من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس ، قال : « قال السيوطي : بسند ضعيف ».

ثم إنّه أشار إلى التعارض الموجود بين الأخبار في ما روي عن ابن عباس ، ورجح ما أخرج عنه في كتابي البخاري ومسلم ، وقال : « وقد أغنى الله

(1) روح المعاني 25 : 31 ـ 32.