وقال النسائي : ضعيف.

وقال الدارقطني : ضعيف.

وقال ابن عدي : بعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها.

وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الاثبات. قالوا : كان يضع الحديث ، اتهم بالزندقة.

وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك.

وقال الحاكم : اتهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط(1).

والعجيب أن السيوطي نفسه يرد أحاديثه قائلا : « إنه وضّاع » (2)!

أقول :

فلينظر الباحث المنصف كيف يردون حديثا ـ يروونه عن رجل اعتمد عليه أباب الصحاح الستة ـ لكونه في ذم ابن هند وابنا النابغة ، وهم شيعة لهما ... ويقابلونه بحديث يرويه رجل اتفقوا على سقوطه واتهموه بالوضع والزندقة!!

فلينظر! كيف يتلاعبون بالدين وسنة رسول رب العالمين!!

ولا يتوهّمنّ أن هذه طريقتهم في أبواب المناقب والمثالب فحسب ، بل هي في الأصولين والفقه أيضا!!

فلنرجع إلى ما كنا بصدده ، ونقول :

إن « يزيد بن أبي زياد » ثقة ، ومن رجال الكتب الستة ، ولا عيب فيه إلا

(1) تهذيب التهذيب 4 : 259.

(2) اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 1 : 199.