« حرب بن الحسن الطحان » فهو ، وإن كان غيره فالإشكال مرتفع بمتابعته.

وكذا يسقط كلام ابن حجر في « تخريج أحاديث الكشاف ».

أما كلامه في « فتح الباري » فيمكن أن يكون ناظرا إلى « الأشقر » فقط ، بأن يكون وصفه بالرفض وضعفه من أجل ذلك ، ويمكن أن يكون مراده من « ضعيف » غير الأشقر الذي وصفه بالرفض ... وهذا هو الأظهر ، ومراده ـ على الظاهر ـ هو « قيس بن الربيع » الذي زعم غيره ضعفه ، فلنترجم له :

3 ـ ترجمة قيس بن الربيع :

وهو : قيس بن الربيع الأسدي ، أبو محمد الكوفي :

من رجال : أبي داود والترمذي ، وابن ماجة (1).

روى عنه جماعة كبيره من الأئمة في الصحاح وغيرها ، كسفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الرزاق بن همام ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ، وأبي داود الطيالسي ، ومعاذ بن معاذ ، وغيرهم (2).

وهذه بعض الكلمات في توثيقه ومدحه والثناء عليه باختصار :

قال : أبو داود الطيالسي عن شعبة : سمعت أبا حصين يثني على قيس ابن الربيع.

قال : قال لنا شعبة : أدركوا قيسا قبل أن يموت!

قال عفان : قلت ليحيى بن سعد : أفتتهمه بكذب؟! قال : لا.

قال عفان : كان قيس ثقة ، يوثقه الثوري وشعبة.

(1) تهذيب الكمال 24 : 25 ، تهذيب التهذيب 8 : 350 ، وغيرهما.