وهذا كذب باتفاق أهل المعرفة »! (1).

* وكرر ابن تيمية :

تكذيب الحديث المذكور ..

وأن الآية في سورة الشورى هي مكية ، وأن عليا إنما تزوج فاطمة بالمدينة ..

وأن التفسير الذي في الصحيحين يناقض ذلك الحديث ، قال : سئل ابن عباس ..

وأنه قال : ﴿قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى﴾ ولم يقل : إلا المودة للقربى ، ولا المودة لذوي القربى كما قال : ﴿واعلموا...﴾ ..

وأن النبي لا يسأل على تبليغ رسالة ربه أجرا البتة ، بل أجره على الله ..

وأن القربى معرّفه باللام ، فلاب د أن تكون معروفة عند المخاطبين ، وقد ذكرنا أنها لما نزلت لم يكن قد خلق الحسن ولا الحسين ، ولا تزوج علي بفاطمة ، فالقربى التي بينه وبينهم ، فإنها معروفة عندهم (2).

* ولم يذكر ابن حجر العسقلاني في (تخريج الكشفا) إلا « المعارضة » قال : « وقد عارضه ما هو أولى منه ، ففي البخاري ... » (3) وكذا في « فتح الباري » وأضاف : « يؤيد ذلك أن السورة مكية » (4).

(1) منهاج السنة 4 : 562 ـ 563.

(2) منهاج السُنّة 7: 95 ـ 103.

(3) الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف ـ مع الكشاف ـ 5 : 404.

(4) فتح الباري بشرح البخاري 8 : 458.