والمعنى المذكور لا يناسب مقام النبوة ، وإنما ذلك من شأن أهل الدنيا ، وأيضا ينافيه الآيات الكثيرة كقوله تعالى : ﴿ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله﴾ فلو كان خاتم الأنبياء طالبا للأجر لزم أن تكون منزلته أدنى من سائر الأنبياء ، وهو خلاف الإجماع » (1).

فهذه شبهات أعلام القوم في هذا المقام ، فلنذكر الشبهات بالترتيب ونتكلّم عليها :

1 ـ سورة الشورى مكية والحسنان غير موجودين :

ولعل هذه أهم الشبهات في المسألة ، وهي الأساس ... ونحن تارة نبحث عن الآية المباركة بالنظر إلى الروايات ، وأخرى بقطع النظر عنها ، فيقع البحث على كلا التقديرين.

أما على الأول : فإن الآية المباركة بالنظر إلى الروايات المختلفة الواردة ـ سواء المفسرة بأهل البيت ، أو القائلة بأنها نزلت بمناسبة قول الأنصار كذا وكذا ـ مدنية ، ولذا قال جماعة بأن سورى الشورى مكية إلا الآيات :

قال القرطبي : « سورة الشورى مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر. وقال ابن عباس وقتادة : إلا أربع آيات منها أنزلت بالمدينة : ﴿قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى﴾ إلى آخرها » (2).

وقال أبو حيان : « قال ابن عباس : مكية إلا أربع آيات ، من قوله تعالى :

(1) التحفة الاثنا عشرية : 205.

(2) الجامع لأحکام القرآن 16 : 1.