بناته كانت بمنزلتها في ذلك ، لكن لم يكن عنده إذ ذاك إلا فاطمة ، فإن رقية وأم كلثوم وزينب كن قد توفين قبل ذلك.

فكذلك ﴿أنفسنا﴾ ليس مختصا بعلي ، بل هذه صيغة جمع كما أن ﴿نساءنا﴾ صيغة جمع ، وكذلك ﴿أبناءنا﴾ صيغة جمع ، وإنما دعا حسنا وحسينا لأنه لم يكن ممن ينسب إليه بالبنوة سواهما ، فإن إبراهيم إن كان موجودا إذ ذاك فهو طفل لا يدعى ، فإن إبراهيم هو ابن مارية القبطية التي أهداها له المقوقس صاحب مصر ، وأهدى له البغلة ومارية وسيرين ، فأعطى سيرين لحسان بن ثابث ، وتسرى مارية فولدت له إبراهيم ، وعاش بضعة عشر شهرا ومات ، فقال النبي صلى الله عليه وآله [ وسلم ] : إن له مرضعا في الجنة تتم رضاعته ، وكان إهداء المقوقس بعد الحديبية بل بعد حنين » (1).أقول :

كان هذا نص كلام ابن تيمية في مسألة المباهلة ، وقد جاء فيه :

1 ـ الاعتراف بصحة الحديث.

وفيه رد على المشككين في صحته وثبوته عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم.

2 ـ الاعتراف باختصاص القضية بالأربعة الأطهار.

وفيه رد على المنحرفين عن أهل البيت علیهم السلام ، المحرفين للحديث بنقص « علي » منهم أو زيادة غيرهم عليهم!!

(1) منهاج السنة 7 : 122 ـ 130.