و سلّم وأهل بيته ، كما في رواية الطبراني وغيره ، وعن أمير المؤمنين علیه السلام ، كما في (النهج) مروي عن ابن عباس كما ذكر السيد في الهامش.

قيل :

« لم يبين لنا المؤلف من هم الأثبات الذين نقلوا هذه العبارة؟ ومع أنه نقلها عن الصواعق لكن أمانته دفعته إلى أن يتغاضى عن قول ابن حجر الهيتمي عندما نقلها فقال : وجاء عن ابن عباس بسند ضعيف أنه قال : نحن ...

وقول ابن عباس ـ على فرض صحته ـ يدل على خلال ما تذهب إليه الرافضة من أن أهل البيت هم : عليّ وفاطمة وأبناؤهما فقط. لكن أهل اسنة عمدتهم في تحديد من هم أهل البيت على الكتاب والسنة الصحيحة ، لا على أقوال ضعيفة أو موضوعة ».

أقول :

يقول السيد : « نقل هذه الكلمة عنه جماعة من أثبات السنة » وهذا هو محل الاستدلال ، إذ المقصود ـ كما قلنا سابقا ـ رواية أثبات أهل السنة في كتبهم المعروفة ، لما يدل على ما تذهب عليه الشيعة ، فيكون المطلب متفقا عليه ، أما أن أولئك الأثبات يروون الأخبار الضعيفة والموضوعات مع علمهم بكونها كذلك فيكونون من الكاذبين (1) فما ذنب الشيعة؟!

ومن رواته : ابن أثير ، حيث رواه بسند له يشتمل على بعض الحفاظ المشاهير ، قائلا : « أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة وغير واحد ـ إجازة ـ قالوا : أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أخبرنا أبو الحسين ابن النقور ، أخبرنا