قلت : وسائر هذه الأسماء أعجميّة ، وبعضها لا يمكن ضبطه بالخطّ إلّا تقريبا (1).

وقد قيل في قوله تعالى : (وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ) (2) : فصيلة النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بنو عبد المطّلب أعمامه وبنو أعمامه ، وأمّا فخذه فبنو هاشم قال : وبنو عبد مناف بطنه ، وقريش عمارته ، وبنو كنانة قبيلته. ومضر شعبه.

قال الأوزاعيّ : حدّثني شدّاد أبو عمّار ، حدّثني واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اصطفى الله كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى هاشما من قريش ، واصطفاني من بني هاشم» رواه مسلم (3).

وأمّه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ، فهي أقرب نسبا إلى كلاب من زوجها عبد الله برجل.

مولده المبارك صلى‌الله‌عليه‌وسلم

أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن أبي الفتح ، والفتح ابن عبد الله قالا : أنبأ محمد بن عمر الفقيه ، أنا أبو الحسين أحمد بن محمد ابن النّقّور ، أنا عليّ بن عمر الحربيّ ، ثنا أحمد بن الحسن الصّوفي ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا حجّاج بن محمد ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس : «أنّ النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولد يوم الفيل» صحيح (4).

(1) قال ابن سعد في طبقاته 1 / 57 والطبري في تاريخه 2 / 273 «ولعلّ خلاف ما بينهم من قبل اللغة ، لأن هذه الأسماء ترجمت من العبرانية».

(2) سورة المعارج ، الآية 13.

(3) صحيح مسلم (2276) كتاب الفضائل ، باب فضل نسب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وتسليم الحجر عليه قبل النّبوّة.

(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1 / 101 ، والحاكم في المستدرك 2 / 603.